martes, 23 de agosto de 2011

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Salvadoreños celebran la dedicación del templo LDS 135a iglesia

Publicado: Domingo, 21 de agosto 2011 21:55 MST

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San Salvador, El Salvador - salvadoreños han sufrido un montón de líos emocionales y contusiones en las últimas décadas. Muchos aquí han vivido a través de los devastadores terremotos, la lucha económica y los horrores de la guerra civil.
Pero a pesar de tales dificultades, los salvadoreños son muy persistentes. Muchos dicen que su futuro promete mejores días.
Ese optimismo se exhibió este fin de semana como LDS salvadoreños celebraron la apertura del primer templo de su nación con acción de gracias, el canto y la danza. Las festividades se pusieron de relieve la mañana del domingo con la dedicación del Templo de San Salvador El Salvador. Es el templo LDS 135a en funcionamiento y la cuarta de su tipo en el área central de la Iglesia Latina.

Presidente Henry B. Eyring, Primer Consejero de la Primera Presidencia, presidió las sesiones del domingo tres de dedicación. Miles participaron en la dedicación en el interior del templo, mientras muchos más vistos a través de los procedimientos de transmisión de circuito cerrado para los centros de reuniones en todo El Salvador y varios otros países de América Central.
"Hemos estado esperando este día desde hace muchos años", dijo el miembro Dixey de Castro, que llegó varias horas antes de la primera sesión para reclamar un buen lugar para ver el templo la ceremonia tradicional de la palada inicial.
Durante la ceremonia de primera piedra, el presidente Eyring dijo de Castro y los muchos otros en la asistencia que la piedra angular del templo es un símbolo de la piedra angular de la divinidad en la vida de una persona - Jesucristo. El presidente Eyring se unió a la dedicación del templo el domingo por varias autoridades en general, incluyendo el élder D. Todd Christofferson del Quórum de los Doce y el Elder William R. Walker, Élder Enrique R. Falabella, el Elder James B. Martino y el élder Carlos H. Amado de los Setenta.
Hermana Silvia H. Allred, Primera Consejera de la Sociedad de la presidencia de Socorro y nativo de El Salvador, también participó en la inauguración.
Miembros devotos dicen que un templo en suelo salvadoreño cambiará para siempre sus vidas.
"Es difícil expresar lo mucho que este templo significa para nosotros", dijo Julio Hernández, quien viajó a la dedicación de su casa en San Miguel en el este de El Salvador."Esta dedicación del templo da a los miembros salvadoreña una oportunidad especial para dedicarnos nuestras propias vidas a este trabajo."
El trabajo de la construcción de templos en América Central no ha terminado. Un segundo templo será dedicado en Guatemala a finales de este año y el primer templo en Honduras se encuentra en construcción.
El sábado, miles de jóvenes salvadoreños LDS hicieron una celebración por su nuevo templo, organizando una noche de música y danza tradicional en el Gimnasio Nacional en San Salvador.
Los miembros del reparto llegaron desde todos los rincones del país y se pusieron trajes de colores para llevar a cabo por el presidente Eyring y las autoridades visitantes, junto con decenas de otros espectadores.
El presidente Eyring saludó los esfuerzos de los artistas jóvenes, mientras que el asesoramiento a vivir vidas fieles y para aprovechar las oportunidades singulares que ofrece su nuevo templo.

Correo electrónico: jswensen@desnews.com

Editor y traducción: Javier Céspedes H. javiparisien@gmail.com

viernes, 19 de agosto de 2011

UN APÓSTOL MORMÓN EN LA UNIVERSIDAD DE HARVARD

Dallin H. Oaks pronuncia un discurso en la Facultad de Derecho de Harvard

El élder Dallin H. Oaks, miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, ofreció un discurso en la Facultad de Derecho de Harvard, el 26 de febrero de 2010. Este discurso fue parte de la serie anual Mormonismo 101. En el discurso, el élder Oaks abordó una serie de principios básicos de los mormones, explicando que una encuesta mostró que pocas personas sabían realmente algo acerca de los mormones, y lo que sabían era información errónea o mal entendida.

“Mi objetivo es aclarar varias premisas y maneras de pensar que están en la raíz de algunos malentendidos acerca de nuestra doctrina y práctica.
Nosotros los mormones sabemos que nuestras doctrinas y valores no son ampliamente aceptados por aquellos que no son de nuestra fe. Esto fue demostrado por el estudio a nivel nacional de Gary Lawrence, publicado en su reciente libro, How Americans View Mormonism (Cómo ven los americanos el mormonismo). Tres cuartas partes de los encuestados asociaron a nuestra Iglesia con altas normas morales, pero cerca de la mitad pensaba que manteníamos cosas secretas, éramos misteriosos y que teníamos “creencias extrañas”. [1] Cuando se les pidió seleccionar varias palabras que ellos pensaban que describían a los mormones en general, el 87% marcó “fuertes valores familiares”, 78% marcó “honestos”, y el 45% marcó “ciegos seguidores”.[2]
Cuando los entrevistadores de Lawrence preguntaron: “A su mejor entender, ¿cuál es la principal reivindicación del mormonismo?”, sólo el 14% pudo describir algo cercano a la idea de la restauración o el restablecimiento de la fe cristiana original. Del mismo modo, cuando otra encuesta nacional, preguntó a los encuestados cuál sería la palabra que describe mejor su impresión de la religión mormona, ninguna persona sugirió las palabras o las ideas del cristianismo original o de restauración [3]“.
El élder Oaks se centró en tres aspectos del mormonismo en su discurso:
1. La naturaleza de Dios, incluyendo el papel de los tres miembros de la Deidad, y la corolaria verdad de que existen principios morales absolutos.
2. El propósito de la vida.
3. Las fuentes tripartitas de la verdad sobre el hombre y el universo: la ciencia, las Escrituras y la revelación continua, y cómo podemos conocerlas.

Estos tres principios constituyen la base del mormonismo y la explicación de por qué los mormones creen lo que creen. Sin embargo, también son frecuentemente mal entendidos o tergiversados.
El élder Oaks explicó que aunque la mayoría de los cristianos cree en Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo, los mormones tienen una visión algo diferente de esta Deidad. Esta creencia es la primera declaración en los Artículos de Fe, un documento que enumera trece principios fundamentales del mormonismo. El mormonismo enseña que Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo son tres seres distintos, unificados en testimonio, propósito y valores.
“Sostenemos que estos tres miembros de la Deidad son tres seres separados y distintos, y que Dios el Padre no es un espíritu, sino un Ser glorificado con un cuerpo tangible, como lo es Su Hijo resucitado, Jesucristo. Aunque separados en identidad, ellos son uno en propósito. Afirmamos que Jesús se refirió a esta relación cuando oró al Padre para que sus discípulos fueran “uno”, así como Jesús y el Padre eran uno (Juan 17:11)-unidos en propósito, pero no en identidad “.
El élder Oaks explicó que los mormones creen que Jesucristo es el Hijo Unigénito de Dios, que Él ha creado la tierra, que Él es nuestro maestro, y que a través de Él, podemos ser salvos.
“A causa de Su resurrección, todos los que han vivido alguna vez se levantarán de los muertos. Él es el Salvador, cuyo sacrificio expiatorio abre la puerta para que podamos ser perdonados por nuestros pecados personales de modo que podamos ser limpiados para regresar a la presencia de Dios nuestro Eterno Padre. Este es el mensaje central de los profetas de todas las edades. José Smith estableció esta gran verdad en nuestro tercer artículo de fe: “Creemos que a través de la expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.”
Como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, damos testimonio con el profeta del Libro de Mormón, el rey Benjamín, que ” no se dará otro nombre, ni otra senda ni medio, por el cual la salvación llegue a los hijos de los hombres, sino en el nombre de Cristo, el Señor Omnipotente, y por medio de ese nombre”. (Mosíah 3:17)
El segundo principio que presentó el élder Oaks fue el del propósito de la vida, algo de lo que la mayoría se preocupa. Para los mormones, el propósito de la vida se basa en lo que sucedió antes de nacer. Los mormones enseñan que vivíamos con Dios antes de nuestro nacimiento, como espíritus, y que estuvimos de acuerdo en venir aquí para obtener cuerpos y ser probados. A través de la expiación y la obediencia a los mandamientos que Dios y Jesús enseñaron con paciencia, podemos volver a la presencia de Dios algún día.
Otro propósito de la vida en la tierra es tener una familia. Los mormones enseñan que la familia no es algo creado sólo para la vida terrenal, para que termine en divorcio al final de la vida. Más bien, la razón por la que Dios hizo que nuestros sentimientos de amor por nuestras familias fueran tan fuertes fue que Él nunca trató de expulsar ese amor de nuestros corazones cuando llegáramos al cielo, un lugar donde seremos más felices de lo que nunca hayamos imaginado. Para ser verdaderamente felices, la mayoría de nosotros necesita a su familia y Dios planeó que pudiéramos ganar el derecho de tenerlos con nosotros eternamente. Esto proporciona una centralidad en la familia que se hace más poderosa al saber que es eterna.

El élder Oaks dijo: “Mi fiel madre viuda no tenía ninguna confusión sobre la naturaleza eterna de la relación familiar. Ella siempre honró la posición de nuestro fiel difunto padre. Ella siempre lo tuvo presente en nuestro hogar. Ella hablaba de la duración eterna de su matrimonio en el templo y de nuestro destino de estar juntos como una familia en la próxima vida. A menudo nos recordaba las cosas que a nuestro padre le gustaría que hiciéramos para poder tener derecho a la promesa del Salvador de ser una familia eterna. Ella nunca se refería a sí misma como una viuda, y nunca se me ocurrió que lo fuera. Para mí, a medida que crecía, ella no era una viuda. Ella tenía un esposo y nosotros teníamos un padre que estaba ausente sólo por un tiempo. ”
Los mormones enseñan que el matrimonio y la familia son esenciales para el plan eterno de Dios. Su plan era que nosotros tuviéramos familias y enseñó el patrón de la vida familiar, una familia tradicional formada por una madre, un padre y los niños.
El élder Oaks citó al orador del año anterior, quien señaló que las congregaciones se asignaban geográficamente. Los mormones no deciden a qué congregación desean asistir. Esto ocasiona que sean diferentes, racialmente, económicamente, y en otras maneras, incluso en la edad. Una pareja de mediana edad podría encontrarse en una congregación con muchos estudiantes universitarios jóvenes. Un miembro acaudalado podría ser asignado a una congregación en una zona urbana de la ciudad. A medida que los mormones se mudan o los límites cambian, aprenden a interactuar y a respetar a las personas de todas las edades, posiciones económicas, razas, y otras diferentes formas de ser.
A los mormones también se les asigna realizar trabajos en la iglesia, normalmente se les coloca en posiciones con personas totalmente diferentes a ellos mismos. Una presidenta de organización podría tener sólo veintitrés años de edad y tener consejeras que sirvan bajo su liderazgo, que le doblen la edad. Ellas aprenden a respetar el liderazgo de la mujer más joven, y la presidenta joven aprende a respetar la experiencia y la sabiduría de las mujeres mayores. La líder de hoy puede ser la asistente de guardería del mañana. Las personas no son promovidas, sino que simplemente son asignadas a una variedad de posiciones en la vida, algunas requieren que ellas lideren y otras posiciones, requieren que sigan a un líder.

Un aspecto único de los mormones, abordado en el último principio del discurso del élder Oaks, es sobre las fuentes de la verdad. Aunque los mormones aceptan muchas fuentes como un lugar para encontrar la verdad, incluso la ciencia, ellos reconocen que ciertas cosas nunca se pueden probar en un laboratorio.
“Buscamos conocimiento, pero lo hacemos de una manera especial, porque creemos que hay dos dimensiones de conocimiento, el material y el espiritual. Buscamos conocimiento en la dimensión material mediante la investigación científica y en la dimensión espiritual por medio de la revelación”.
El élder Oaks explicó que los mormones creen en la revelación. A lo largo de la Biblia, aprendemos que Dios se comunicó con Sus hijos a través de profetas. Hoy en día, los mormones proclaman que la profecía ha regresado a la tierra, tal como sucedió a menudo en los tiempos de la biblia después de episodios de apostasía. Un profeta lidera la iglesia y recibe revelación de Dios para guiar a la iglesia y a las personas.
Sin embargo, una persona también tiene el derecho de recibir revelación, no para toda la Iglesia, sino para su propia esfera de responsabilidad. Una persona siempre puede acudir a Dios para saber si la Iglesia es verdadera o no, y si el profeta habla las palabras de Dios. Se aconseja a los futuros miembros el evitar la obediencia ciega y en su lugar orar y pedirle a Dios si lo que han aprendido es cierto o no. Después del bautismo, siempre son libres de volver a dirigirse a Dios para la confirmación de cualquier cosa de la que no estén seguros.
“La revelación personal, a veces llamada” inspiración”, llega en muchas formas. La mayoría de las veces es por medio de palabras o pensamientos comunicados a la mente, por esclarecimiento repentino, o por sentimientos positivos o negativos sobre los cursos de acción propuestos. Por lo general, llega en respuesta a la búsqueda ferviente y sincera. “Pedid y se os dará” enseñó Jesús, “Buscad, y hallaréis, llamad y se os abrirá” (Mateo 7:7). Esto sucede cuando obedecemos los mandamientos de Dios y de ese modo tenemos derecho a la ayuda y comunicación del Espíritu Santo”.
Esta revelación personal es la razón por la que el mormonismo sigue creciendo y produciendo miembros con fe inquebrantable. Si una persona aprovecha las promesas de Dios, esforzándose verdaderamente para conocer la verdad, y siendo paciente, desarrolla un testimonio inquebrantable en el tiempo.

Fuente: mormonismo.net
Editor: Javier Cespedes H. javiparisien@gmail.com

viernes, 12 de agosto de 2011

¿POR QUÉ LEEMOS EL LIBRO DE MORMÓN?

Jesucristo vive. Su expiación bendice a toda la gente Esos son los temas principales del Libro de Mormón, de acuerdo con los profetas y apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que dan testimonio de la divinidad del libro. Ellos prometen que quienes lean ese libro de las Escrituras “con un corazón sincero, con verdadera intención”, recibirán un testimonio de que el Salvador vive y que Su expiación se aplica a ellos (véase Moroni 10:3-5).

“El objetivo central del Libro de Mormón es dar testimonio de Jesucristo”, dijo el presidente Boyd K. Packer del Quórum de los Doce Apóstoles. "Más de la mitad de los más de 6.000 versículos del Libro de Mormón se refieren directamente a Él”. Al describir la primera vez que leyó todo el Libro de Mormón, dijo: “Aquella fue una acción que cambió mi vida. Después, nunca lo dejé de lado”.

Verdades claras y preciosas

El Libro de Mormón “nos habla de las verdades claras y preciosas del Evangelio”, dijo el élder L. Tom Perry del Quórum de los Doce Apóstoles. En sus páginas aprendemos de “la realidad y de la divinidad de Jesucristo, así como de Su sacrificio expiatorio por todo el género humano”.

Detrás de todos los escritos del Libro de Mormón se encuentra un objetivo principal sobre el cual debemos concentrar nuestro estudio, enseñó el élder Russell M. Nelson del Quórum de los Doce Apóstoles. “...el estudio del Libro de Mormón es más satisfactorio cuando el lector se concentra en el objetivo principal del libro, que es testificar de Jesucristo”. Nos recuerda que el Libro de Mormón es el “único libro del cual el Señor mismo ha testificado que es verdadero” y de que podemos recibir nuestro propio testimonio de su divinidad cuando lo estudiamos con oración. “Éste los acercará más al Señor Jesucristo y a Su amoroso poder”, dijo. “[El Señor] ha prometido que los que vivan de acuerdo con los preceptos de este libro ‘recibirán una corona de vida eterna’ ”.

Amplía la visión, expande la comprensión

“[Las] enseñanzas del Libro de Mormón amplían nuestra visión y expanden nuestra comprensión del amor de Dios, que todo lo abarca, y del efecto universal de Su expiación por todos los hombres, de todas partes”, explicó el élder Dallin H. Oaks del Quórum de los Doce Apóstoles. “El Libro de Mormón ha salido a la luz para recordarnos los convenios del Señor, para convencer a todos ‘de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a Sí mismo a todas las naciones’ ”.

El élder Richard G. Scott del Quórum de los Doce Apóstoles dice que un testimonio del Libro de Mormón conduce a un testimonio del Salvador y de Su obra. “Tiene que haber una explicación en este libro que puedas sostener en tu mano. Sé que puedes recibir una confirmación espiritual de que es verdadero; sabrás entonces que Jesucristo vive, que José Smith fue y es un profeta y que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la Iglesia del Señor. Corroborarás que el Salvador guía Su Iglesia mediante un profeta viviente”. Ese conocimiento, dijo, será el cimiento de una vida productiva.

Llama a todos a venir a Cristo

El Libro de Mormón ofrece un puerto seguro para la desesperación, enseña el élder Jeffrey R. Holland del Quórum de los Doce Apóstoles, por medio del “poder de Cristo para combatir toda dificultad en todo momento... Ése es el mensaje con el que el Libro de Mormón comienza y es el mensaje con el que acaba, llamándonos a todos a ‘venir a Cristo, y perfeccionarnos en él’” Para que recibamos “la medida plena de paz y consuelo”, dijo, debemos aceptar “la divinidad del Libro de Mormón y del Señor Jesucristo de quien éste testifica”.

“El Libro de Mormón es el más correcto de todos los libros sobre la tierra porque se centra en la Verdad, o sea, Jesucristo”, dice el élder David A. Bednar del Quórum de los Doce Apóstoles. “El Libro de Mormón se dirige al espíritu y al corazón del lector como ningún otro tomo de Escritura lo hace”.

“Si no lo habéis leído el Libro de Mormón, leedlo”, insta el presidente Thomas S. Monson. “Si lo hacéis con oración y con el deseo sincero de saber la verdad, el Espíritu Santo os manifestará que es verdadero”.

(Fuente: lds.org en Español.)
Editor: Javier Cespedes: javiparisien@gmail.com